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袁枚:《随园诗话》卷一(67)——卷二(1-9)

2017-07-29 小楼听雨诗刊
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《随园诗话》 清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作,有其很强的针对性。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。



卷一

67

作者:袁枚



余以翰林改官江南,一时送行诗甚多。其佳者如:刘文定公纶,时官编修,诗云:

弱水神仙少定居,词头草罢领除书。

蒋山南去秦淮路,好雨倚倚梅熟初。


三载头衔共冷官,几人乡梦出长安。

君行若过吾庐外,五月江深草阁寒。


定子当筵唱《石城》,离堂烛跋不胜情。

芰荷香动三千里,谁共编诗记水程。


宗伯齐公召南,时为侍讲,诗云;

尊前言别重踟躇,一向推袁话岂虚。

才子何妨为外吏,名山况可读奇书。

携将佳偶花能笑,吟得新诗锦不如。

转眼蒲帆催北上,未容风物恋鲈鱼。


官河柳色雨余新,故里风光更绝伦。

书画一船烟外月,湖山十里镜中人。

浣衣香襄芙蓉露,评史清浇竹叶春。

回首同时趋直客,蓬莱犹是在红尘。


庄参政有恭,时为修撰,诗云:

庐陵事业起夷陵,眼界原从阅历增。

况有文章堪润色,不妨风骨露峻峭。

廉分杯水余同况,明彻晶笼尔独能。

儒吏风流政多暇,新诗好与寄吴绫。


副宪申甫,时为孝廉,诗云:

鹩行惊失凤池春,百里初除墨绶新。

簿领竟须烦史笔,朝廷原自重词臣。

交情未免怜今别,公论尤应惜此人。

终是读书能有用,他时端不负斯民。


鹤书到日广求贤,殿上挥毫各少年。

遭遇未尝非盛事,滞留或恐是前缘。

公卿誉满君犹出,仆婢诗成我自怜。

可忆僧窗风雨夜,灯花只为一人妍。


戊午,榜发前一日,与张少仪诸人同饮,喜灯有花,惟君获隽。

平台缥缈见烟峦,客至能令眼界宽。

谈笑每欣多旧雨,杯盘常愧累贫官。

由来气类关偏切,此后风流继必难。

说与能诗姚秘监,豪情略为洗儒酸。


戏南奇。

临期草草话难穷,高柳凉飘弄袖风。

客里惊心多聚散,酒边分手又西东。

对衙山色浓于染,绕郭溪光淡若空。

此景江南曾不少,有人时在梦魂中。

其时长安诸公,以笏山四首为独绝。少宗伯刘公星炜,时为诸生,仿昌谷体作七古一篇,云:“壬之年,癸之月,一鲸驱云云不行,走上江南木兰楫。”诗长,不能备录。


卷二

1

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丁巳余流落长安,寓刑部郎中王公讳琬者家。同寓人常熟孝廉赵贵璞,字再白,倾盖相知,西林相公门下士也。欲荐余见西林,有尼之者,因而中止。未几,王公出守兴化。余僳然无归。赵以寒士而留余仍住王公旧屋,供其饔飧,彼此倡和。赵诗才清警,《过仙霞岭》云:“万竹扫天青欲雨,一峰受月白成霜。”其曾祖某,生天启间,《题天圣阁》云:“天在阁中看世乱,民从地上作人难。”

 

卷二

2

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丙子九月,余患暑疟。早饮吕医药,至日呋,忽呕逆,头眩不止。家慈抱余起坐,觉血气自胸偾起,性命在呼吸间。忽有同征友赵藜村来访。家人以疾辞。曰:“我解医理。”乃延入,诊脉看方,笑曰:“容易。”命速买石膏,加他药投之。余甫饮一勺,如以千钧之石,将肠胃压下,血气全消。未半盂,沉沉睡去,颡上微汗,朦胧中闻家慈啃曰:“岂非仙丹乎?”睡须臾醒,君犹在坐,问:“思西瓜否?”曰:“想甚。”即命买瓜,曰:“凭君尽量,我去矣。”食片许,如醍醐灌顶,头目为轻。晚便食粥。次日来,曰:“君所患者,阳明经疟也。吕医误为太阳经,以升麻、羌活二味升提之,将君妄血逆流而上,惟白虎汤可治。然亦危矣!”未几,君归。余送行诗云:“活我自知缘有旧,离君转恐病难消。”先生亦见赠云:“同试明光人有几?一时公干鬓先斑。”

藜村《鸡鸣埭访友》云:

佳辰结良觌,言采北山杜。

鸡鸣古埭存,登临浑漫与。

萧梁此化城,贻为初地祖。

六龙行幸过,金碧现如许。

欲辨六朝踪,风乱塔铃语。

江南山色佳,玄武湖澄澈。

豁开几盎间,秀出庭木末。

延陵敦夙尚,藉以纾蕴结。

山能使人澹,湖能使人阔。

聊共发啸吟,无为慕禅悦。

赵名宁静,江西南丰人。


卷二

3

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少陵云:“多师是我师。”非止可师之人而师之也。村童、牧竖,一言一笑,皆吾之师,善取之皆成佳句。随园担粪者,十月中,在梅树下喜报云;“有一身花矣!”余因有句云:“月映竹成千‘个’字,霜高梅孕一身花。”余二月出门,有野僧送行,曰:“可惜园中梅花盛开,公带不去广。余因有句云:“只怜香雪梅干树,不得随身带上船。”


卷二

4

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凡古人已亡之作,后人补之,卒不能佳,由无性情故也。束皙补《由庚》,元次山补《咸英》、《九渊》,皮日休补《九夏》,裴光庭补《新宫》、《茅鸱》,其词虽在,后人读之者寡矣。


卷二

5

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唐人咏《柳》云:“长条乱拂春波动,不许佳人照影看。”宋人咏《柳》云:“爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。”


卷二

6

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张燕公称阎朝隐诗,炫装倩服,不免为风雅罪人。王荆公因之作《字说》云:“诗者,寺言也。寺为九卿所居,非礼法之言不入,故曰‘思无邪’。”近有某太史恪守其说,动云“诗可以观人品”。余戏诵一联云:“‘哀筝两行雁,约指一勾银。’当是何人之作?”太史意薄之曰:“不过冬郎、温、李耳!”余笑曰:“此宋四朝元老文潞公诗也。”太史大骇。余再诵李文正公防《赠妓》诗曰:“便牵魂梦从今日,再睹婵娟是几时?”一往情深,言由衷发,而文正公为开国名臣。夫亦何伤于人品乎?《孝经·含神雾》云:“诗者,持也。持其性情,使不暴去也。”其立意比荆公差胜。


卷二

7

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刘昭禹曰:“五律一首,如四十贤人,其中着一屠沽儿不得。”余教少年学诗者,当从五律入手:上可以攀古风,下可以接七律。


卷二

8

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孔子与子夏论诗曰:“窥其门,未入其室,安见其奥藏之所在乎?前高岸,后深谷,泠泠然不见其里,所谓深微者也。”此数言,即是严沧浪“羚羊挂角”、“香象渡河”之先声。


卷二

9

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卢雅雨《塞外接家书》云:“料来狼狈原应尔,便说平安那当真。”何南园《都中寄家书》云:“每因疾病愁家远,强说平安下笔难。”

资料来自网络

部分专辑回顾:

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晦窗诗话(11-15)

唐人五绝选评(1-5)

半梦庐词话(11-15)

田遨:解颐短语(21-25)

袁枚:《随园诗话》卷一(61-66)

【诗话文章】严羽:沧浪诗话(考证)

晚风随笔(116—120)

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王国维《人间词话》

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